誠花堂 八千代鍼灸院のブログ記事
2017 04/03 20:30
〈お知らせ〉誠花堂が漫画になりました(笑)
2016 10/22 19:33
亢（こう）の言（げん）たる、進むを知って退くを知らず、存するを知って亡ぶるを知らず、得るを知って喪うを知らざるなり。『易経』文言伝亢竜は天を目指して突き進むことしか知らず、退くことを知らない。まさに今の日本社会のようだ。高度経済成長期はイケイケで良かったかもしれないが、登り切ればあとは落ちるだけである。「亢竜悔いあり」である。陰陽の原理...
2016 10/19 16:09
昨今はデトックスブームです。でも、安易なデトックスは危ないという話をします。江戸時代の漢方医、吉益東洞は体内の毒がなくなれば癒えない病はないとして、かなり強烈な排毒治療をしていました。それまでの鍼灸・漢方医学は「五臓の気を補えば病は治る」という医学でしたが、そういう従来の医学体系とはまったく異なる形に再編しなおし、そしてそれが日本漢方の...
2016 10/12 12:57
「養生は修身により、修身は守道に在り。凡そ、人の疾病に至りて、夭横に罹る所以は、未だ嘗て此の道を失うに因らずんばあらず。」『医余』養生篇 尾台榕堂 養生の要訣は身を修めることにあり、修身の要訣は道を守る事にある。道を守るとは天地自然の理に法り、調和して生きていく道である。人が病気になり、病気によって命を失うのは、自然からかけ離れた生き方...
2016 10/10 22:07
平沢進氏が以前面白いことをいっていた。「人の情緒を揺さぶるのは簡単。ウソの方が分かりやすく、リアリティを持たせやすかったりする。現実をある一つの視点から、物語として加工する過程で、複雑な現実を簡単に説明して見せることができる。世界観であったり、死生観であったり、物事が起こる事に必然性を持たせ、意味づけることができる。だから、人はそこに安...
2016 10/07 20:00
「俗人は、欲をほしいままにして”礼・儀”にそむいているし、また気を養わないので天寿を保てない。 こうして理と気と２つを失うことになる。 仙術の士は気を養うことばかりで”理”を好まない。それゆえ”礼・儀”を捨てて務めない。 頑迷な儒者は”理”に偏って、”気”を養う道を知らないので天寿を保てない。 この３つは、ともに君主の行う道ではない。...
2016 10/07 00:00
『荀子』天論篇に、すばらしい言葉がある。 「…すぐれた知者は考えないことを残しているところに真価がある。 天についての知識範囲はその現象のはっきりしたものだけに限り、 地についての知識範囲は穀類の繁殖に適するかどうかというはっきりした事だけに限り、 四季についての知識範囲は勤労に関係するはっきりした条理だけに限り、 陰陽について知識範...
2016 10/05 18:13
岡田虎二郎「書いたものは真の知識ではない。書物はいわば翻訳物に過ぎない。原書は自然界である。」「書物は古人の糟粕である。万巻の書を記憶したとて人間は出来ない。」「ここにも自分の考えが書いてあると思うた時、その語を覚えなくとも、確実に頭に入ってしまう。書は自己を読むのである。」強調文知識をつけるために書物を読むという手段がある。自己を読む...
2016 10/05 09:57
二宮尊徳翁曰く 二宮翁夜話巻の２「大道というものは、例えば水の如きものである。世の中を良く潤して、世の中の活動を滞らせないようにしてくれるものである。その様に尊い大道も、これを本に書いて書物にしてしまうと、世の中の潤滑油としての役目を果たせなくなってしまうのである。それは、例えば水が氷った様なもので、元は水に違いないが、少しも潤沢でなく...
2016 10/04 09:55
「書物は死物である。これを生きた人体に拠って読め」 沢田健の言葉です。古聖賢の道を辿るのに、跡がなく、道なき道を行くとしたらとても心細いものです。ですが我々には文字が、書物が残されています。尊いことです。『傷寒論』や『素問』を羅針盤として、生命の秘密に迫っていくことができます。文字の方から人体へと近づいて行く試みにほかなりません。しかし...
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